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唐代诗人杜甫凭吊宋玉遗迹，曾写下这样的诗句：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”杜甫以千古知音而对这位风流词人表示深深的悯惜和仰慕之情。宋玉是屈原之后的一位著名辞赋作家，文学史上把他和屈原并称，谓之“屈宋”。他生活在楚襄王在位时期，与唐勒、景差同时，“皆好辞而以赋见称”。他的作品，据《汉书·艺文志》记载，共有赋十六篇，流传下来的共有十三篇。多数作品的真伪问题，向有争议，迄无定说，最可信的是《九辩》。宋玉悲秋而作《九辩》,写下了千古传颂的名句： “悲哉，秋之为气也：萧瑟兮草木摇落而变衰。”宋玉在这篇赋中，通过描写深秋时节的景物，抒发悲秋的感情。从草木摇落，天朗气清，写到燕子辞归，寒蝉凄切，北雁南飞，蟋蟀哀鸣，描绘出一幅最具特色的深秋景物图。又将远行送别、贫士失职、羁旅惆怅一系列情状铺陈其中，使秋景与悲愁相互映衬，自然之境界与心灵之境界交叠，融合为一。由于作品所写之景与所抒之情都具有浓重的感伤色彩，所创造的艺术境界又很适合某些知识分子的失意心态，因此，很能唤起后世怀才不遇者的共鸣。怀才不遇又是历代士人难以摆脱的人生际遇，于是由宋玉开其端的“悲秋”,遂成为千百年来诗人们反复吟唱的主题，成为失意文人的一种典型心态。
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宋玉早年靠友人推荐，入仕于楚襄王，襄王一直没有重用他，只让他做了个文学侍从一类的小官。宋玉因而有些抱怨友人。友人对他说：“姜桂靠着土地而生长，却不因土地而辛辣；妇人通过媒妁而嫁人，却不靠媒妁而亲爱。如今你不被大王重用，这怎能怨我呢？”宋玉说：“从前齐国有只良兔叫东郭㕙（jùn），一天能跑五百里；有只良狗叫韩卢，一天也能跑五百里。如果使狗远远望见兔子再去追赶，那么即使象韩卢这样的良狗也难以追得上一般兔子的后尘。如果让狗踩着印迹，并放开系住它的绳索任其纵越，那么，即使是善跑的东郭㕙也难以逃脱。如今你向大王推荐我，是放开绳索让狗踩着印迹去追呢，还是让狗远望而追？”他的友人听了之后说：“是我的过错，我的过错！”宋玉认为自己不能施展才干，主要是因为自己所处的环境、条件不好。有个人问宋玉： “先生如今在谈论时，为什么不神采飞扬?谋划事情时，为什么变得犹豫不决?”宋玉说： “您难道没有见过玄猿吗?当它住在桂树林中时，在繁茂的枝叶中，它可以从容地游戏，来回跳跃，尽情啼鸣。这时候，即使象后羿、逢蒙那样善射的人，也对它无可奈何。可是，当它住在长满针刺的枳棘树丛中时，它就会整日恐惧发抖，举止失常。于是众人都可以随便戏弄它。这并不是由于它身体内部发生了什么变化而导致这样，原因在于它的外部环境不好，外部环境不好，还怎能衡量一个人的功绩才干呢?”宋玉的话，强调客观外界条件对于人的富贵穷达的决定作用，流露出激切难平的悲愤之情。
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现实中的宋玉常常遭到谗言毁谤，凭着他的辩才，也许仅能取胜于遭一时，并不能改变他的地位，然而，在他身后，他却成了永远的胜利者。大夫登徒子常跟随楚襄王身边，说宋玉的坏话： “宋玉这个人身材容貌都很文雅俊美，而且善于辞令，语多讥讽，又天性好色。希望大王不要带他出入后宫。”襄王就以登徒子的话去问宋玉。宋玉说：“身体容貌之美是天生的，善于辞令是跟老师学的，至于说我好色，没有这回事。”襄王说：“如何见得呢？请解释一下。”宋玉说：“天下的美女哪个也比不上楚国之女，楚国之女哪个也比不上我家东邻之女。我家东会之女身材适中，增之一分则嫌高，减之一分则嫌矮。天生丽质，不待修饰。双眉似翠鸟羽毛样青黑，肌肤如霜雪般洁白，腰肢象一束绢那样柔细，整齐洁白的牙齿象含着海贝。她微微一笑，能使阳城、下蔡的富贵子弟神魂颠倒。但是，这个女子攀上墙头向我张望了三年，钟情于我，我却至今也没有接受她的追求。而登徒子却不同了。”宋玉接着叙说了登徒子怎样爱悦他的丑妻，相貌那样丑，尚且迷恋倾倒到那种程度，何况有姿色的美人呢?给宋玉这样一比，这位登徒子从此便蒙受了二千多年“好色”的恶名，而“女窥东墙”则成了诗文中习见的典故。
尽管宋玉善辩，但毁谤他的舆论仍很大，以至于楚襄王不止一次地问他。有一天，襄王又问道：“先生难道真的没有什么不检点之处吗？为什么众人都对您非议，且如此之厉害呢？”宋玉答道：“是的，是那样，不过请求让我把活申诉完毕。”接着宋玉讲道：“从前有一个人在郢都唱歌，开始他唱'下里’、'巴人’,城里跟随唱的有数千人；唱'阳阿’、'薤露’，跟随唱的有数百人；唱'阳春’、'白雪’时，能跟着唱的，仅剩下数十人；当他把五音的特色发挥到极致，唱最高深美妙的歌曲时，能跟着唱的，不过数人而已。”宋玉用这个“其曲弥高，其和弥寡”的故事，说明了磊落杰出之士，不被世俗之人理解的道理，流露出孤高傲世之情与身世摇落之悲。
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